معجزات الرسل ومعجزة حضرة بهاء الله

ان معجزة اي رسول هي الكلمة الالهية التي نزلت عليه من سماء العزة والاقتدارالتى تبعث النفوس الميتة من قبور الغفلة والهوى وتهدي الناس الى الطريق المستقيم

 

أ- قام حضرة بهاء الله وحضرة عبد البهاء بشرح الكثير من الامور ومنها

1-اثبات احقية حضرة بهاء الله وحضرة الباب من القرآن الكريم والانجيل والتوراة

2-اثبات احقية سيدنا محمد من الانجيل والتوراة الموجودين حاليا بين يدي الناس

3-اثبات احقية سيدنا المسيح من التوراة

 

ب- اعلن انه لايمكن ان يؤمن اي فرد بالدين البهائي الا اذا امن بأحقية جميع الرسل

فلو كان فرد بوذي على سبيل المثال واراد ان يصبح بهائيا فلن يقبل منه الا اذا امن بسيدنا موسى وسيدنا المسيح وسيدنا محمد

 

ج- فسر الكثير من معضلات الامور التي اختلفت فيها الامم ولم يستطيعوا الوصول لتفسيرها

1- كمسألة صلب السيد المسيح

2-والتحريف الوارد ذكره في القران الكريم

3- وان سيدنا بوذا وسيدنا كريشنا هم ايضا مظاهر امر الله

 

د- عندما كان حضرته منفيا في العراق ارسل مجموعة من العلماء رسولا الى حضرته طالبين منه معجزة تدل على صحة دعواه فطلب حضرته من الرسول ان يجتمع العلماء ويتفقوا على طلب معجزة معينة ويختموها في وثيقة وعليهم ان يكتبوا اقرارا بصحة الدعوة والايمان بها اذا تم الايفاء بالمعجزة ولكن للاسف اجتمع العلماء لمدة 3 ايام وشعروا بالخوف عجزوا عن التوصل الى حل وصرفوا الموضوع نهائيا

معنى التحريف الموجود في القرآن الكريم

التحريف الوارد ذكره في القرآن الكريم قد ذكر في 4 مواضع وفيه فهم المسلمون ان آيات الانجيل والتوراة قد حٌرفت لان لفظة احمد لم تذكر فيهما كما ورد في القرآن الكريم” ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد” الصف 6 رغم ان الاسم الحقيقي للرسول هو محمد وانما احمد هو من صفاته العالية

وهنا اوضح حضرة بهاء الله في كتاب الايقان ص. 68 ما يلي:

 

1-عندما سأل الرسول اليهود عن حكم الزاني في التوراة انكروا انه الرجم وذلك لانه عندما حكم بختنصر بيت المقدس وأعمل القتل في معظم اليهود لذلك رفعوا حكم الرجم ولم يعملوا به وهنا نزلت الآية (يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا)النساء 46

ان التحريف هنا هو تفسير الكتاب المقدس بحسب اهواء البشر

 

2-كان اليهود يفسرون الايات الدالة على ظهور سيدنا محمد بحسب اهوائهم ولم يستمعوا لحضرته

(قد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون) البقرة 75

وهذه الايه تدل على تحريف المعاني (وليس الكلمات الالهية) حسب الاهواء الشخصية وكل حسب اعتقاده. ان ما يحدث اليوم هو نفس ما حدث من قبل ولذلك نجد الاف التفاسير المختلفة للآيات القرآنية (المتشابهات)

 

3- (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا) البقرة. كانت اليهود يكتبون الواحا في رد سيدنا محمد وكانوا يقولون انها مستفادة من التوراة

 

والتساؤل هنا متى حٌرف الكتاب؟ هل كان عند ظهور سيدنا محمد ام قبله؟

اذا كان قبله

1-   فكيف ننسب ذلك للخالق عز وجل بعد أن رفع اعظم حجة من بين الناس وكيف يفرق بين المؤمن والكافر والكاذب والصادق للعباد منذ زمن سيدنا موسى وسيدنا عيسى الى زمن سيدنا محمد  

2-   بماذا يتمسك العباد من احكام ألهية في تلك الفترة, اننا بذلك نقول بان باب الفيض الالهي قد انقطع عن العالم (حاشا لله)

    3- هل يمكن ان يؤمن احد بكتاب الله ثم يمحوه واين اختفى النص الاصلي

 4-من اين يمكن للمؤمن ان يأتي بالدليل على احقية سيدنا محمد (فالايات التي تدل على ظهور سيدنا محمد تكون بالتالي غير موجودة ) وبذلك ليس على الانسان من حرج اذا لم يؤمن

اما اذا كان في زمن سيدنا محمد:

1-فلماذا نزلت الآيات

 (قل ياأهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التوراة والانجيل) المائدة 68

 (ان نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) الحجر 9

 (ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان ضياء وذكرا للمتقين)الانبياء 48

“ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذِكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون”

 

2- التوراة كانت موجودة في كل البلاد وليست في مكة والمدينة فقط حتى يستطيعوا ان يبدلوها جميعا

3- ان معظم الايات الدالة على التحريف ذكرت في حق اليهود والتوراة وليس في حق الانجيل

الزواج البهائي

“تزوجوا ياقوم ليظهر منكم من يذكرني بين عبادي هذا من امري عليكم اتخذوه لانفسكم معينا”   حضرة بهاء الله

يعتبر الزواج من اهم الروابط الاجتماعية في المجتمع وعليه تقوم الاسرة التي هي نواة المجتمعات الصغيرة التي تكون العالم الكبير الذي نعيش فيه

ولقد سن الله سبحانه وتعالى في الدين البهائي سنن من الاحكام تحفظ الانسان من شر نفسه وامره بالزواج حفاظا على الكيان السليم للعالم. وقد وردت هذه الاحكام في كتاب الاقدس كما يلي:

1-   الزواج من الامور المهمة في الدين البهائي ولكنه ليس فريضة مثل الصوم والصلاة

2-   الاكتفاء بزوجة واحدة

3-   الطلاق مسموح به ولكنه ابغض الحلال عند الله

4-   من حق أي من الزوجين طلب الزواج فالعصمة ليست مقصورة على اي منهما

5-   شرط سن الزواج هو ال 15 سنة

6-   يجب اخذ موافقة والدي العريس والعروس وإلا يعتبر الزواج باطل

7-   في العقد البهائي يجب التوقيع من قبل العروس والعريس وكذلك والدي الطرفين وكذلك 2 بالغين من الشهود أي توقيع 8 افراد

8-   يشترط دفع المهر وقد حدد مقداره في الكتاب

9-   فترة الخطوبة يجب الا تتجاوز عن ال95 يوما ولا يجب تجديدها الا في ظروف قهرية

10-يجوز زواج البهائي او البهائية من انسان غير بهائي ولكن يؤمن بالله

11-في حالة طلب الطلاق يجب الا يتم فورا ولكن ينفصل الزوجين عن بعضهما لمدة سنة كاملة ربما يمكن لاواصر المحبة ان تعيد الصلة بينهما ثانية واذا استحال الامر يتم الطلاق بعد انقضاء السنة