معجزات الرسل

 معجزات الرسل

مازال البعض يسأل عن المعجزات المادية للرسل , وعن معجزات حضرة بهاء الله

والسؤال الذي يطرح نفسه هو: هل المعجزة تزيد من عظمة الرسول في شيء؟ وهل اذا علم بها الفرد فستكون مجالا للتصديق على احقية رسالته؟ وهل المعجزات تهدي الخلق الى الخالق عز وجل؟

ان الموضوع المطروح هنا ليس لانكار معجزات الرسل وانما لاثبات ان عظمة الرسالة الالهية يكمن في الدرر واللالئ المخزونة فيها.

فالانسان جسد وروح فالجسد يتغذى على الماديات كالطعام والشراب اما الروح فتتغذى على القيم الروحية التي يأتي بها الدين والذي ويضع منهاج لينظم العلاقات الانسانية وعلاقة الفرد بالخالق عز وجل

ان اعظم معجزة للرسل هي الكتب السماوية التي تنزل من الخالق عز وجل لانها تهدي البشر الى الطريق المستقيم فتخرج الناس من الظلمات الى النور وتبدل اراضي القلوب من غفلة الكفر والضلال الى سبيل الهدى والايقان. 

 وفي هذا الشرح المبسط يمكننا الوصول الى المقصود من هذا الموضوع:

  1. ان معرفة الله سبحانه وتعالى تكون عن طريق الكتب المنزلة علي الرسل والتي نزلت للبشر لهدايتهم.

     (أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة) الكتاب المقدس

      (الا بذكر الله تطمئن القلوب)القرآن الكريم

  رأس الدين : (هُوَ الإِقرْارُ بِمَا نُزِّلَ‌ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ‌اتِّبَاعُ ‌مَا شُرِّعَ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ(. الآثار البهائية

 

2. كثير من السحرة لديهم وسائل يعجز عن كنهها البشر ومع ذلك لا يستطيع اي منهم ان يهدي فرد او يرشده الى الحق.

3 .ان الكتاب المقدس هو الذي يدوم بين يدي الناس اما المعجزات فانها من الذكريات الماضية.

4.ان الكتاب يُِرسل الى جميع الاماكن ليراه كل طالب في كل زمان ومكان فنراه في اقاصي الارض من المشرق الى المغرب وينتقل من جيل الى الاجيال اللاحقة بخلاف المعجزات فهي محددة بالمكان والزمان وجموع من شاهدها فقط اما الكتاب فيبقى بين يدي الناس الى انقضاء دورة كل رسول. اما المعجزة فيؤمن بها الفرد بعد ايمانه بالدين اولا

 

5.ان السبب الاعظم لارسال الرسل هو ابتلاء العباد وتمحيص الافئدة وتخليص القلوب لتفريق الخبيث من الطيب والفاجر من البار والمؤمن من الكافر فكثير من الناس شاهدوا معجزات الرسل لم يؤمنوا لان قلوبهم ظلت بعيدة عن النور الالهي ومنهم من ادعى على الرسل بالسحر والعياذ بالله. 

ورغم أن القرآن الكريم يمتاز بقوة البلاغة والفصاحة الا ان اصل اعجاز الكلمات الإلهية انما في تبديل أراضي القلوب الميتة وأحياء الموتى من قبور الضلالة والهوى والصعود بهم الى اوج الفلاح والنجاح

وفي الآية الآتية دلالة عظيمة على ذلك, فقد نزلت في حق حمزة (سيد الشهداء) الذي خرج من ظلمات الجهل الى النور المبين وابي جهل (ابو الحكم بن هشام) الذي ظل في ظلمات الجهل والضلالة

(أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)الانعام 122

 

• 1. لو كان سبب اعجاز القرآن الكريم فصاحته وبلاغته فهذان الوصفان لا يدركهما الا علماء هذا الفن وهم قلة من العامة فالامم الكثيرة التي امنت بالاسلام والتي ليس عندها فكرة عظيمة عن الفصاحة والبلاغة والتي اصلا لا تتحدث اللغة العربية وتجد صعوبة حتى في نطق حروفها لن تدرك هذا المطلب اصلا وماذا عن البسطاء والذين يمثلون الاغلبية وماذا عن الاميين مثال بلال بن رباح وغيرهم من اعاظم المسلمين الذين فدوا بارواحهم بكل خشوع وخضوع في سبيل الحق جل جلاله.

• 2. لو كانت حجة القرآن الكريم هي البلاغة والفصاحة لوجب على الجميع ان يتعلموا اصول وقواعد اللغة العربية حتى يصلوا الى شاطئ بحر المعرفة ويدركوا عظمة ما انزله الرحمن في الفرقان.

• 3. لا يوجد في القرآن الكريم من آيات تدل على ان معجزته هو الفصاحة والبلاغة انما هي الهداية والتي هي اعظم مطلب للروح كي تصل الانسانية الى شرف المقام الذي خلقت من اجله وهو عبادة الخالق عز وجل

      (لو أنزل هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله)الحشر21

      (وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)سورة  يوسف 111

4- البعض يقول ان معجزة القران هو النحو والصرف ولكن  هذا الفن ايضا لم يتضح الا بعد سنوات طويلة من نزول القران ورغم ذلك فقد امن الكثير وفدوا بارواحهم في سبيل الله دون معرفة بهذا العلم

5-ان اعتماد الناس في اثبات احقية الرسالة الالهية على المعجزات يعني اننا لو كنا في زمن ظهور سيدنا محمد فلن نستطيع ان نؤمن وسنظل ننكر الرسالة الالهية حتى نرى معجزة الاسراء والمعراج بعدة سنوات مثلا او سنظل ننكر الرسالة المحمدية حتى نرى تحقق الاعجاز العلمي الذي ظهر بعد مئات السنين

6-لم تستطيع كل امة ان تستدل او تثبت احقية رسولها من الرسالات الالهية السابقة فادعوا المعجزات ودونوها في صحفهم وهذا مافعلته جميع الملل

لو ارسل ملك والي الى احد المقاطعات برسالة فكيف يستدل الذين يعيشون هناك على احقية ذالك الوالي الا بالفرمان الذي جاء مع السلطان

7-اكدت الرسالات الالهية على ان المعجزة ليست سببا في تصديق رسالتهم

عندما جاء الفريسيين وطلبوا من السيد المسيح اية (معجزة) فاجاب “جيل شرير وفاسق يطلب اية ولا تعطى له اية الا اية يونان النبي” متى 38-12

طلب احد اليهود من السيد المسيح ان يلقي بنفسه من فوق هيكل سليمان وقال له ان كنت انت ابن الله الحق فان الملائكة تحفظك كما مكتوب في الكتاب فاجاب السيد المسيح (مكتوب ايضا في الكتاب لا تجرب الرب الهك)

(وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين. أولم يكفهم إنا أنزلنا عليك  الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون)العنكبوت 50-51

 

 فليس هناك ربط بين المعجزات والغرائب وبين الرسالة الالهية لان الرسالة الالهية ليست لا بعث انسان من قبل الله تعالى لهداية البشر

الناس تقوم على تكذيب المعجزات 8

“وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل…او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا) الاسراء 90-93

 

معجزات الرسل ومعجزة حضرة الباب

عندما اعلن حضرة الباب دعوته بانه المهدي المنتظر هاجت جموع الناس عليه وهو حال الناس عند ظهور كل رسالة جديدة. وفي سلسلة من النفي والحبس والاهانات الشديدة التي لا يحتملها بشر وقعوا على اعدامه رميا بالرصاص امام جموع غفيرة من الناس.

اما قائد الجند الذي اوكلوا له عملية الاعدام فقد  تأثر بحضرة الباب وقال له اذا كان امرك الحق فمكني من عدم سفك دمك وتخليصي نفسي, فرد عليه حضرته”

 اتبع التعليمات التي أعطيت لك واذا كان مقصدك صادقا فان الله العلي القدير يمكنك من ان تتخلص من اضطرابك”

وعندما جاء السجان ليقتاده الى محل الشهادة كان حضرته يكمل رسالة الى سكرتيره وعندها قال للسجان “إلى ان أكون قد أتممت كل ما أقوله… لا تقدر أي قوة أرضية أن تمنعني من ذلك”

وأُقتيد هو واحد تلاميذه المخلصين الى محل الشهادة واصطفت 3 مجموعات من العساكر قوام كل مجموعة 250 جنديا وانتهوا جميعا من اطلاق الرصاص عليهما وبعد ان انقشع الغبار كانت المفاجأة التي روعت جمهور الحاضرين, ان حضرته لم يكن موجودا وان تلميذه كان يقف على الارض وهو يبتسم وعندما بحثوا عنه وجدوه يجلس في زنزانته يتمم الحديث الذي كان حارس السجن قد قطعه من قبل وعندها تفضل حضرة الباب

 ” إن حديثي قد انتهى فتقدم واكمل مقصدك”

 وفي هذا الوقت امتنع قائد الجند عن اتمام المهمه وعرف ان الله قد انقذه منها لخلوص نيته الصادقة والتي وعد حضرة الباب به اياها  واوكلت المهمة لقائد اخر وفي هذا الوقت التفت حضرته الى جمهور الحاضرين وقال

 ”أيها الجيل الملتوي… لو آمنتم بي لأصبح كل واحد منكم مثل هذا الشاب يضحي بنفسه في سبيلي, وسيأتي اليوم الذي سوف تعترفون بي وفي ذلك اليوم لا أكون معكم”

 هذا الشاب هو التلميذ المخلص الذي توسل الى حضرة الباب لينال معه شرف كأس الشهادة في سبيل الخالق عز وجل

وعندما اطلقوا النار ثانية صعدت روحيهما الى بارئها.

فهل يصدق ان 750 رصاصة تطلق على فردين ولا يتأذى جسديهما تصديقا لما قاله حضرة الباب للسجان بان عليه ان يتمم مهمته الاول

وان يتحقق كلامه لقائد الجند بالخلاص من المهمة كما وعده ان كانت نيته خالصة

لقد فدى اكثر من 20 الف بابي بارواحهم في سبيل الخالق عز وجل في سنوات عدة

ان مرقد حضرته يقع على جبل الرب الذي بشرت به الرسل والانبياء من قبل وهو جبل الكرمل في حيفا بفلسطين

 

معجزات الرسل ومعجزة حضرة بهاء الله

ان معجزة اي رسول هي الكلمة الالهية التي نزلت عليه من سماء العزة والاقتدارالتى تبعث النفوس الميتة من قبور الغفلة والهوى وتهدي الناس الى الطريق المستقيم

أ- قام حضرة بهاء الله وحضرة عبد البهاء بشرح الكثير من الامور ومنها

1-اثبات احقية حضرة بهاء الله وحضرة الباب من القرآن الكريم والانجيل والتوراة والكتب السماوية السابقة

2-اثبات احقية سيدنا محمد من الانجيل والتوراة الموجودين حاليا بين يدي الناس

3-اثبات احقية سيدنا المسيح من التوراة

 لقد ظلت الملل تبحث لقرون عديدة ولم تهتدي اي امة لتثبت احقية رسولها من الاديان السابقة ولكن بظهور حضرة بهاء الله فك ختم الرحيق المختوم

ب- اعلن انه لايمكن ان يؤمن اي فرد بالدين البهائي الا اذا امن بأحقية جميع الرسالات الالهية واخرهم سيدنا محمد

فلو كان فرد بوذي على سبيل المثال واراد ان يصبح بهائيا فلن يقبل منه الا اذا امن بسيدنا موسى وسيدنا المسيح وسيدنا محمد

ج- فسر الكثير من معضلات الامور التي اختلفت فيها الامم ولم يستطيعوا الوصول لتفسيرها لان اليوم هو يوم الفصل

1- كمسألة صلب السيد المسيح

2- التحريف الوارد ذكره في القران الكريم

3- وان الصابئة والهندوسية والبوذية والزردشتية هم ايضا اديان سماوية

4- تفسير المتشابهات في القران الكريم ورؤيا يوحنا في الانجيل ورؤيا دانيال في التوراة

5- اكد على انه لا اختلاف بين الاديان السماوية كما يعتقد الناس حاليا واوضح عظمة جميع الاديان وان مقام الرسل واحد

د- عندما كان حضرته منفيا في العراق ارسل مجموعة من العلماء رسولا الى حضرته طالبين منه معجزة تدل على صحة دعواه فطلب حضرته من الرسول ان يجتمع العلماء ويتفقوا على طلب معجزة معينة ويختموها في وثيقة وعليهم ان يكتبوا اقرارا بصحة الدعوة البهائية والايمان بها اذا تم تحقيق المعجزة ولكن للاسف اجتمع العلماء لمدة 3 ايام وشعروا بالخوف وعجزوا عن التوصل الى حل وصرفوا الموضوع نهائيا

ولنقرأ هذه الايات من الاثار البهائية

  (سبحانك اللهم ياإلهي قد أقر كل عارف بالعجز عند عرفانك وكل عالم بالجهل تلقاء ظهورات علمك وكل قادر اعترف بالضعف عند ظهورات قدرتك) الآثار البهائية

أَنْ يا رَئِيسُ قَدْ تَجَلَّيْنا عَلَيْكَ مَرَّةً فِي جَبَلِ التِّينَاءِ وَمَرَّةً فِي الزَّيْتَاءِ وَفِي هذِهِ البُقْعَةِ المُبارَكَةِ إِنَّكَ ما اسْتَشْعَرْتَ بِمَا اتَّبَعْتَ هَواكَ وَكُنْتَ مِنَ الغَافِلِينَ،

 فَانْظُرْ ثُمَّ اذْكُرْ إِذْ أَتَى مُحَمَّدٌ بِآياتٍ بَيِّناتٍ مِنْ لَدُنْ عَزِيزٍ عَلِيمٍ، كانَ القَوْمُ أَنْ يَرْجِمُوهُ فِي المَراصِدِ وَالأَسْواقِ وَكَفَرُوا بِآياتِ اللهِ رَبِّكَ وَرَبِّ آبائِكَ الأَوَّلِينَ، وَأَنْكَرَهُ العُلَماءُ ثُمَّ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ مِنَ الأَحْزَابِ وَعَنْ وَرَائِهِمْ مُلُوكُ الأَرْضِ كَمَا سَمِعْتَ مِنْ قِصَصِ الأَوَّلِينَ،

 وَمِنْهُمْ الكِسْرَى الَّذِي أَرْسَلَ إِلَيْهِ كِتابَاً كَرِيماً وَدَعاهُ إِلَى اللهِ وَنَهاهُ عَنِ الشِّرْكِ إِنَّ رَبَّكَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٍ، إِنَّهُ اسْتَكْبَرَ عَلَى اللهِ وَمَزَّقَ اللَّوْحَ بِما اتَّبَعَ النَّفْسَ وَالهَوَى أَلا إِنَّهُ مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ،

هَلْ الفِرْعَوْنُ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمْنَعَ اللهَ عَنْ سُلْطانِهِ إِذْ بَغَى فِي الأَرْضِ وَكَانَ مِنَ الطَّاغِينَ، إِنَّا أَظْهَرْنَا الكَلِيمَ مِنْ بَيْتِهِ رَغْماً لأَنْفِهِ إِنَّا كُنَّا قادِرِينَ،

 وَاذْكُرْ إِذْ أَوْقَدَ النَّمْرُودُ نارَ الشِّرْكِ لِيَحْتَرِقَ بِها الخَلِيلُ، إِنَّا نَجَّيْنَاهُ بِالحَقِّ وَأَخَذْنَا النَّمْرُودَ بِقَهْرٍ مُبِينٍ

    (وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) الاسراء 59

   (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين)آل عمران 183

(الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين)آل عمران 183