الاماكن المقدسة البهائية

الاماكن المقدسة ودور العبادة في الدين البهائي

فلسطين مهد الانبياء (1)

اخذت مواضيع المحاضرة من كتاب الدين البهائي بحث ودراسة وكتاب حكاية جبل الرب وكتاب القرن البديع  

تعتبر فلسطين مركز الكرة الارضية ومنها ظهرت العديد من الاديان السماوية وقد سكن معظم انبياء بني اسرائيل في كهوف جبل الكرمل, كما نجد فيها

كهف الحرم الابراهيمي: حيث كان سيدنا ابراهيم قد اشتراه ليدفن فيه هو واسرته

مسجد الحرم الابراهيمي: بني المسجد فيما بعد فوق كهف الحرم الابراهيمي

كنيسة المهد: وفيها ولد سيدنا المسيح في بيت لحم 

كنيسة القيامة: وقد بنيت فوق المكان الذي صلب فيه السيد المسيح عليه السلام وتقع في القسم الشمالي الغربي لمدينة القدس

المسجد الاقصى: وهو ثالث الحرمين واولي الكعبتن وكان مركز حج للمسلمين لفترات طويلة واليه اسرى الله سبحانه وتعالى بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من المسجد الحرام

مسجد قبة الصخرة: وهو مسجد بني فوق الصخرة الموجودة بجوار المسجد الاقصى ومن فوقها صعد سيدنا محمد الى السموات العليا ليلة الاسراء والمعراج

 وحتى يتسنى لنا معرفة الاماكن المقدسة للبهائيين بفلسطين علينا ان نعرف بعض التواريخ عن مؤسسي البابية والبهائية :

حضرة الباب (1844-1850) هو المبشر بحضرة بهاء الله ومؤسس الدين البابي وحضرة بهاء الله (1850-1892) هو مؤسس الدين البهائي وقد اوصى حضرة بهاء الله بابنه الارشد حضرة عبد البهاء (1892-1921) ليقوم بتفسير تعاليم الدين البهائي والذي قام بدوره بالقاء الامر على عاتق حفيده حضرة شوقي افندي من بعده  (1921-1957) لادارة شئون البهائيين في العالم اجمع وبعد وفاته قام ايادي امر الله الذين بدأ بتعينهم حضرة بهاء الله ثم حضرة عبد البهاء وحضرة شوقي افندي بمسئولية صيانة الامر الالهي بعد صعود حضرة شوقي افندي حتى  تأسست هيئة بيت العدل الاعظم عام 1963

 

الاماكن المقدسة للبهائيين (2)

توجد الاماكن المقدسة في حيفا وعكا بفلسطين وفي بغداد بالعراق وشيراز بايران واماكن اخرى سيأتي ذكرها فيما بعد

ففي حيفا يوجد المقام الاعلى لحضرة الباب وكذلك ابنية القوس حيث توجد الاماكن الادارية البهائية العالمية. وعكاء حيث يوجد الرمس المطهر لحضرة بهاء الله وتعتبر عكاء قبلة البهائيين. وفي العراق ببغداد حيث يوجد البيت الذي نزل فيه حضرة بهاء الله. وفي ايران بشيراز حيث يوجد بيت حضرة الباب. وتعتبر العراق وايران اماكن الحج للبهائيين

نشأ جبل الكرمل منذ الاف السنين على ساحل مدينة حيفا مطلا على مشارف عكاء حيث سكنه انبياء بني اسرائيل مثل أشعيا وزكريا وميخائيل والياس (ايليا) ويوحنا. لقد كان اليهود والمسيحين والمسلمين يزورون هذا الجبل في عيد النبي الياس تكريما واحتراما لمكانته العظيمة وعندما سكنته مستعمرة فرسان الهيكل الالماني وهم مجموعة من الالمان قدموا خصيصا الى هذا الجبل ترقبا للظهور الثاني للسيد المسيح. فلقد هجروا وطنهم انتظارا لمجئ الرب في نفس السنة التي اعلن فيها حضرة بهاء الله دعوته في بغداد في عام 1863″ وقد اخذوا بالزراعة في مساحات شاسعة من الجبل فاصبحت الارض خصبة وغنية حيث اصبحت مكتظة باشجار العنب والبساتين الجميلة الخلابة فبدأت مدينة حيفا تنتعش وتنمو تدريجيا حول هذه المستعمرة وفي عام 1868 وهي نفس السنة التي وطئت اقدام حضرة بهاء الله ارض الميعاد اخذ المهندس المسئول بالتخطيط الفعلي لبناء المستعمرة وتشييد الشارع الرئيسي الواصل بين الجبل وساحل البحر. لقد مهدوا لهذا الطريق ببناء المنازل ذات الاسطح الحمراء على جانبي الطريق والذي يبلغ عرضه 30 مترا وتحفه الاشجار والاوراد على الجانبين. اما كلمة الكرمل فتعني الكرم الالهي وربما تعني ايضا نوع من الصدف يميل الى اللون الارجواني

كيف ارتفع جبل الرب (3)

ان جبل الرب الذي تنبأ به النبي أشعياء في التوراة منذ 3000 سنة هو جبل الكرمل بحيفا بفلسطين حيث قال:

“ويكون في اخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في رأس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجري اليه الامم” اشعياء-2

فبعد ان استشهد حضرة الباب ومعه رفيقه انيس عام 1850 نقل الجسدان المختلطان من ثكنات الخندق خارج اسوار المدينة. وفي اليوم التالي وضعهما مجموعة من البابيين في صندوق خشبي ونُقل الى مكان امين وظن الناس ان الجسدين اكلتهما السباع وكان الشيوخ من فوق منابرهم يفتخرون ويتهكمون ان جسد الامام المعصوم نهشته السباع

وظل الصندوق ينتقل خفية بتوجيه من حضرة بهاء الله ثم حضرة عبد البهاء الى اماكن متفرقة بايران حتى وصل الى بغداد ثم دمشق ثم بيروت واخيرا بالبحر الى عكاء بعد قرابة 50 عام من استشهاده في سبيل الخالق عز وجل

 وفي عكاء ظلت المشاكل والهواجس بالجثمان المبارك تضرب بعنف من اعداء الامر ومن رجال الحكومة ومن صاحب البقعة التي اختارها حضرة بهاء الله على سفح جبل الكرمل بحيفا بسبب الثمن الباهظ الذي اراده وكذلك كيفية شق طريق يؤدي الى ذلك المكان لاكمال البناء  

وفي نفس السنة التي ثل فيها عرش السلطان عبد العزيز سلطان الامبراطورية العثمانية في تركيا كما تنبأ بذلك حضرة بهاء الله في اللوح الذي وجهه اليه قائلا:

          “إن قبضة من الطّين عند الله أعظم من مملكتكم …  وَسَوْفَ يَأْخُذُكُمْ بِقَهْرٍ مِنْ عِنْدِهِ وَيَظْهَرُ الفَسَادُ بَيْنَكُمْ وَيَخْتَلِفُ مَمالِكُكُمْ، إِذاً تَنُوحُونَ وَتَتَضَرَّعُونَ وَلَنْ تَجِدُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ مُعِينٍ وَلا نَصِير”

فُك حبس حضرة عبد البهاء وهو نفس الوقت الذي عقد فيه المؤتمر البهائي الاول في امريكا لتشكيل هيئة دائمة لبناء مشرق اذكار شيكاغو اي بعد عشر سنوات اخرى من وصول الرفات المقدسة لحضرة الباب وانيس الى عكاء وفي مساء يوم النيروز عام 1909 أي بعد استشهاد حضرته ب 60 عاما وضع التابوت الخشبي بيد حضرة عبد البهاء داخل تابوت مرمري على ضوء قنديل واحد على مشهد من جميع الاحباء يهز المشاعر والاحاسيس لتلك اللحظة التاريخية العظيمة التي انتظرها العالم ليرتفع خباء مجد الرب على جبل الكرمل

وبعد الانتهاء خلع حضرته عمامته ونعليه ونزع عباءته وركع بين يدي التابوت وكان مفتوحا واراح بجبينه على حافة التابوت الخشبي وشهق شهيقا عاليا وبكى بكاء ادمى عيون جميع من حوله لانه انهى هذه المهة الجسيمة

لقد كان حضرة عبد البهاء دائما يردد “رفعت كل حجر … بدموع لا نهاية لها وجهد لا حد له ووضعته في مكانه”

ان المرقد يحف به كهف ايليا من الغرب وتلال الجليل من الشرق ومدينة عكاء في قبالته وعن ورائها الروضة المباركة لحضرة بهاء الله ويشرف على مستعمرة فرسان الهيكل الالماني

 كيف ارتفع جبل الرب (4)

 

زارحضرة بهاء الله حيفا ثلاثة مرات حيث قدم للمرة الاولى من مدينة عكا وقضى هناك بضع ساعات وبعد مرور 15 سنة اتى ثانيا ومكث في الحي الذي سكنه جماعة الالمان بانتظار عودة السيد المسيح ومع ذلك لم يتعرفوا على موعود الامم الذي كان بينهم ثم زارها ثالثا ومكث عدة اشهر نصب خلالها خيمته على سفح جبل الكرمل قرب غار النبي ايليا بجوار دير الكرملين وهناك نزل لوح الكرمل

وقد اشار حضرته الى مدينة الله اي المقام الاعلى لحضرة الباب في لوح الكرمل حيث تفضل

“اسرعي ثم طوفي مدينة الله التي نزلت من السماء وكعبة الله التي كانت مطاف المقربين والمخلصين والملائكة العالين”

 وهي المدينة التي تنبأ بنزولها يوحنا في رؤياه في الكتاب المقدس

{ ثم رأيت سماء جديدة وأرضا جديدة لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا والبحر لا يوجد فى ما بعد وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة الجديدة نازلة من السماء من عند الله)            ( رؤيا يوحنا 21 , 1 – 4 )

واشار ايضا في نفس اللوح بتأسيس بيت العدل الاعظم المركز الروحاني والاداري العالمي للبهائيين في العالم قاطبة بقوله

 ”سوف تجري سفينة الله عليك ويظهر اهل البهاء الذي ذكرهم في كتاب الاسماء”

وقد بين حضرة شوقي افندي بان المقصود من هذه السفينة هي سفينة الاحكام الالهية التي ستخرج بواسطة بيت العدل الاعظم والتي لم تذكر في الاثار المقدسة البهائية المنزلة على حضرة بهاء الله

كتب حضرة عبد البهاء في احد الواحه مناجيا ربه عند زيارته لجبل الكرمل

“تراني يا الهي في هذا الجبل الرفيع.. معهد الانبياء ملجأ حضرة ايليا آوى اليه الاشعياء ومر عليه روح الله يسوع المسيح عليه التحية والثناء موطأ قدمي رب الجنود في المقام الاعلى”

لقد اختار حضرة بهاء الله الموقع الذي سيكون في المستقبل مكانا للمقام الاعلى في مكان يمكن من خلاله رؤية تلاقي السماء والبحر واتبع حضرة عبد البهاء الوصية فشرع في بناء مرقد حضرة الباب الذي كان عبارة عن بناء مربع من صخور استخرجت من جوف الجبل حيث قسم البناء الى خمس غرفات عالية الجدران نقلت اليها رفات حضرة الباب ثم اضاف حضرة شوقي افندي اربعة غرف اخرى وبالتالي اصبح البناء تسع غرف وتسع ابواب سمي كل باب باسم النفوس المخلصة التي ساهمت في البناء

دفن حضرة عبد البهاء في احد غرفات المقام الاعلى وقد اكتمل بناء المرقد في عام 1954 في حياة حضرة شوقي افندي

وعلى منحدرات جبل الكرمل تم تصميم 18 من المدرجات الصخرية والرخامية المتعاقبة والمتوازية (والتي كان قد رسمها حضرة شوقي أفندي في ذهنه) من قاعدة الجبل الى قمته,  9 منها فوق المقام الاعلى و9 اسفله وتزدان بالماء والانوار التي تحيط بالحدائق التي تحف المقام الاعلى. وتمتد الطبقات لاكثرمن 225 متر في الجبل اما مساحات الاراضي المزروعة فتمتد الى مساحات شاسعة وقد زرعت بانواع مختلفة من الاشجار والازهار النادرة التي تزدهر طوال العام. ان الانسياب الهادئ للماء والذي ينحدر من اعلى الى اسفل الجبل على جانبي الطبقات تجذب انواع مختلفة من الطيور المغردة والتي تغطي باصواتها على اصوات المدينة. وعند الطبقة الاولى السفلية عند اسفل الجبل يمتد طريق الى ساحل البحر والذي كان يشغله معسكر فرسان الهيكل الالماني والجاري اعاده تجديد

ان انعاكس اضواء الشمس نهارا على صفحات الماء المنحدرة يعطي شكلا جميلا ويبدو كالمرايا الصافية التي تعكس الاضواء فتعطي الاف من الظلال الباهرة. وفي المساء تسطع الاضواء المختلفة من المصابيح المزخرفة على المقام الاعلى في شكل باهر وفريد. لقد تم الافتتاح الرسمي عام في عام 2001 اما مشرق الاذكار الذي تحدث عنه حضرة شوقي افندي فسيتم بناؤه في اعلى قمة الجبل اي في اعلى الطبقات

الاماكن المقدسة في عكاء (5)

اما حضرة بهاء الله وهو رسول الدين البهائي والذي ولد بمدينة نور بطهران وسجن بسجن سياه شال بايران ثم نفي الى بغداد. وخارج اسوار بغداد (نفخ في الصور ثانية) فقد اعلن انه موعود الامم ومن هنا يتضح لنا لماذا سميت بغداد بدار السلام لان منها ارتفع النداء الالهي ثم نفي الى اسطنبول وادرنة وبعدها اتفقت الحكومة الايرانية والعثمانية التركية على نفيه للمرة الرابعة الى مدينة عكاء بفلسطين(ارض الميعاد) عام 1868 وكانت انذاك تابعة للحكومة العثمانية ويستخدمونها منفى للمجرمين وكانت الامراض متفشية والاحوال في منتهى الضيق والقسوة حيث قضى هناك 24 سنة

والمعروف أن مدينة عكاء كانت على مر التاريخ مدينة موبؤة بالأمراض الفتاكة والجو الملوث والسبب في ذلك هو حركة المد والجزر على ساحل عكا ..فالمد كان قويا وعاليا بينما الجزر كان بطيئا وهادئا مما جعل البحر يلفظ كل الجثث والأسماك الميتة والنفايات إلى الشاطيء بينما لم تستطع الجزر حملها بعيدا مرة أخرى وأدى  تحلل هذه النفايات إلى فساد جو المدينة وأنتشار الأمراض الخطيرة ولأن المقيمين بها ربما تكونت لديهم بعض الحصانة مما ساعدهم على البقاء سالمين أما الوافدين الجدد فكان الخطر عليهم داهما وذلك كان مقصد السلطات للتخلص من مجموعة المنفين ومن حضرة بهاء الله بنفس هذه الوسيلة الأكيدة .

ولكن حدث مالم يكن في الحسبان فلقد عدلت الطبيعة من قوانينها لأسباب مجهولة وتبدلت الأدوار بشكل محير فأصبح المد تيارا  ضعيفا لا يلقي بالنفايات بالقوة السابقة بينما تحول الجزر إلى تيار جامح  يسحب كل مايصادفه إلى عمق البحر الواسع وينظف الشواطيء وكأنه يغسلها يوميا وينقي هواءها من السموم …….وأضاف الأحباء المخلصين عنصرا جديدا فقد كانوا يعرفون حب حضرة بهاء الله الشديد للطبيعة وللزهور فحمل الكثير منهم الأنواع المتوفرة في بلدانهم وزرعوها حول أرض السجن وبارك الله غرسهم فازدهرت حدائق غناء أنتشر عبيرها يلف سماء المدينة وأصبحت عكاء لأول مرة بستان عالمي ومتحفا يضم كافة أنواع الزهور والأشجار قبل أن يخطر على قلب أحد من العلماء والباحثين فكرة المتاحف حتى سميت عكا ولاية الأزهار ولذلك عندما يعلن حضرة بهاء الله عن  بدء عهد جديد للبشرية وتحول العالم إلى أمة واحدة فلن تجدي أية مقاومة أو معارضة أرضية في تعطيل هذه الوعود الإلهية بل سنجد أن طاقات الدنيا كلها حتى الجماد منها مسخرة ومتعاونة لتحقيق هذه الأوامر الالهية

وبعد ان خُففت الاوامر الصارمة للسلطان, انتقلوا الى قصر يسمى بقصر البهجة خارج اسوار مدينة السجن (عكاء) وعندما صعدت روحه المباركة الى الرفيق الاعلى اخلد جثمانه الى الراحة في الغرفة الشمالية القصوى من المنزل الذي كان يسكنه زوج ابنته وهو المنزل المتجه الى الشمال من بين المنازل الثلاثة الواقعة الى الغرب من القصر والملاصقة له

عكاء هي التي وصفها النبي داود (بالمدينة المحصنة) وسماها هوشع (باب الرجاء) وحزقيال (بالباب المتجه نحو الشرق) واشار اليها سيدنا محمد بانها ( مدينة بالشام قد اختصها الله برحمته) وتقوم (بين جبلين… وسط المرج) (بيضاء حسن بياضها عند الله) وايضا “طوبى لمن زار عكاء وزار زائر عكاء” وايضا (بمرج عكاء)

وفي المستقبل سوف تتصل مدينة حيفا بعكا وستتأسس مدينة عظيمة وسيصبح البحر مركزا تجاريا هاما وستتوافد السفن والبواخر من كل بقاع العالم وستصبح هذه المدينة دارا للصنايع وستتأسس مراكز وملاجئ خيرية ومؤسسات عالمية هدفها تحسين أوضاع ورفع شأن الجنس البشري. كما ستنتشر الحدائق والبساتين بابدع صورة وستضاء المدينة باعداد كبير من المصابيح لتبدو كلؤلؤة من النور

ابنية القوس على جبل الكرمل (6)

 وهي ايضا موجودة على سفح جبل الكرمل وتطل على المقام الاعلى لحضرة الباب وتتكون من 1- (دار الاثار العالمية) 2- ودار التحقيق (دائرة المطالعة والابحاث) 3- وبيت العدل الاعظم الالهي 4- ودار التبليغ العالمية 5- والمكتبة البهائية العالمية (لم يتم بنائها حتى الان) اضافة الى اربعة مراقد لزوجة حضرة بهاء الله الوفية (آسيا خانم) والورقة العليا (بهائية خانم) ابنة حضرة بهاء الله واخت حضرة عبد البهاء والغصن الاطهر (ميرزا مهدي) الابن الاصغر لحضرة بهاء الله الذى فدى نفسه في سبيل اتحاد الجنس البشري (ومنيرة خانم) زوجة حضرة عبد البهاء.

دار الآثار العالمية: وهي اول مباني القوس التي تم تشيدها وكان ذلك في عهد حضرة شوقي افندي وقد اكتمل البناء عام 1957 وتعتبر متحفا يحتوي على الكتابات البهائية الأصلية وآثارًا عينية مباركة للشخصيات الرئيسية للدين وبعض ما يرمز إلى ذكرى الأبطال والشهداء الأوائل للظهور البهائي والبابي. وكذلك الصور المباركة لحضرة الباب وحضرة بهاء الله وهي غير متداولة بين الناس

دار التبليغ العالمية وتضم في عضويتها أيادي أمر الله الذين هم على قيد الحياة وعددًا من المستشارين يتم تعيينهم من قبل بيت العدل الأعظم. وتعمل في تطوير الخطط العالمية تحت إشراف بيت العدل الأعظم.

بيت العدل الاعظم: تأسست هيئة بيت العدل الاعظم عام 1963 كمجموعة من الاعضاء ولكن تم الانتهاء من البناء عام 1987

“واما بيت العدل الاعظم الذي جعله الله مصدر كل خير ومصونا من كل خطأ فيجب ان ينتخب انتخابا عاما”

“ومرجع الكل هو الكتاب الاقدس وكل مسألة غير منصوصة ترجع الى بيت العدل العمومي وكل ما يقرره بيت العدل بالاتفاق او بأكثرية الاراء هو حق وهو مراد الله”

إنَّ القوانين التي يسّنها ويصدرها بيت العدل الأعظم لها نفس صلاحية النصوص المباركة. والفرق الوحيد هو أنَّ بيت العدل الأعظم له الحق في إلغاء ونسخ وتعديل القوانين التي يصدرها نظرًا لتطور ونمو الجامعة البهائية ومستجدات الحياة، أما الحدود والأحكام المذكورة صراحة في الآثار المباركة فليس لبيت العدل الأعظم صلاحية تعديلها أو تغييرها.

زيارة الاماكن المقدسة البهائية (7)

تعتبر زيارة العتبات المقدسة نقطة هامة في حياة أي شخص بهائي. وفي مقام حضرة بهاء الله وحضرة الباب وحضرة عبد البهاء يقوم الأحباء بالتضرع والابتهال. كما يمكن لهم زيارة المنازل التي أقام فيها مؤسس دينهم خلال رحلة نفيه وسجنه في الأراضي المقدسة وأيضًا زيارة ابنية القوس.

          وبالنسبة للزائرين فإنَّ زيارتهم للمركز العالمي تعتبر تجربة فريدة. كما يعتقد البهائيون بأنَّ هذه الزيارة تعتبر وسيلة للتقرب للعوالم الإﻟﻬﻴﺔ. وفي مدينتي حيفا وعكاء يتشرف الأحباء بزيارة المراقد الشريفة لهذه النفوس المقدسة وهي وسيلة لتركيز فكر وفؤاد الفرد على الحقائق الجوهرية للظهور البهائي.

ان العلاقات التي تقوي اواصر الوحدة داخل الجامعة البهائية يتم تعزيزها بواسطة استقبال بيت العدل الاعظم لكل مجموعة من الزائرين كما تتاح الفرصة لافراد المؤمنين التعرف باعضاء هذه الهيئة العليا للدين البهائي

إنَّ زيارة المقامات المقدسة لهي فرصة للزائرين لإثراء إدراكهم من الناحية الاجتماعية بتلك الجامعة العالمية. إنَّ هذا التقارب يؤدي إلى تبادل الذكريات فيما يتعلق بالتاريخ المليء بالتضحيات والانتصارات التي تجسد مفهوم “الأسرة العالمية” التي أتى بها حضرة بهاء الله. والمحور الاساسي هو أنَّ مركزيه الروحي والإداري يقعان في مكان واحد في أرض الميعاد وتطل عليها مرتفعات جبل الكرمل من جهة البحر الجنوبية. أمَّا محور هذا كله فهو مقام حضرة بهاء الله في البهجة خارج مدينة عكاء القديمة

وحول منحدرات جبل الكرمل يمكن مشاهدة مجموعة من أبنية تاريخية عظيمة وأيضًا شرفات واسعة ومياه متدفقة ونوافير وحدائق جميلة كلها تجذب سنويًا مئات الألوف من الزوار من شتى بقاع العالم. هذه الأبنية هي ذات تصميم معماري إغريقي كلاسيكي ويغطيها رخام لامع وتزينها أعمدة رفيعة الطراز شاهقة الارتفاع وهي ابنية القوس وتطل على هذه المجموعة من جهة أخرى القبة الذهبية لمرقد حضرة الباب وتواجه مدينة عكاء عبر الخليج.

 كتب حضرة شوقي أفندي بأنَّ دماء الشهداء البابيين اليوم هي بذرة إيمان الأفراد وأساس مؤسسات النظام الاجتماعي الجديد، ولهذا ليس مستغربًا بأن يكون مقر المؤسسات العالمية لنظام حضرة بهاء الله يتألق حول المرقد المطهر للشخص الذي يعتبره البهائيون الشهيد الأعظم لدينهم.

طريق الى المقامات البهائية (8)

وتحدث حضرة شوقي أفندي عن التأثير الأخلاقي والسلوكي التدريجي للمركز البهائي العالمي على شئون العالم المختلفة. حيث قال:

“فهذا الطريق الجليل الجميل الذي يمتد من المقام الأعلى إلى مدينة حيفا ويوازي أهم شارع من شوارع تلك المدينة المكرمة، والذي تزينه الأشجار والرياحين المختلفة وتنيره السرج المضيئة اللامعة، أصبح محط أنظار هذه الديار كما أنَّه سوف يكون موضع ابتهاج ولاة الأمور في هذه الأرض وافتخارهم، وسيصبح فيما بعد -بمقتضى إشارة مركز عهد الله- الطريق الملكي لملوك الأرض وسلاطينها يرقاه ذوو التيجان العظام والمحرمون لكعبة الرحمن، فبعد أن يصلوا إلى ساحل أرض المقصود ويتشرفوا بزيارة قبلة أهل البهاء ومطاف الملأ الأعلى ويطوفوا حولها في مرج عكاء يتوجهون إلى هذه المدينة المكرمة المشرفة ويصعدون جبل الكرمل وبكل شوق ووله وانجذاب يسرعون نحو هذا المقام المحمود ويقتربون عن طريق هذه الشرفات خاضعين خاشعين متذللين منكسرين من هذا المرقد المطهر المنور ثمَّ يلقون بتيجانهم على التراب لدى باب حرم الكبرياء ويقبّلون ترابه المسكي ساجدين قائلين لبيك لبيك يا علي الأعلى طائفين في رواق المقام يرتلون آيات لوح الكرمل الباهرات بغاية الانكسار والابتهال”.

واليوم تعتبر مدينتا عكاء وحيفا -كما تصور حضرة عبد البهاء- بمثابة كتلة حضارية واحدة وتشاهد بالليل من ناحية البحر الأبيض المتوسط كأنَّها صفحة من نور تحيط بالخليج.  كما بادرت مجموعات صغيرة تضم رؤساء حكومات وشخصيات بارزة ومؤثرة في الشئون الإنسانية بزيارة مدينة حيفا بهدف المشورة مع الهيئة العليا والسلطة الحاكمة لجامعة دينية أثبتت أنَّها تمثل وبكل قناعة القوى المكنونة التي أتى بها حضرة بهاء الله. وبغض النظر عما يحمله لنا المستقبل القريب من أحداث ووقائع فإنَّ كل ما قاله وجاء به مؤسسو هذا الدين لا يستبعد وقوعه بل تحقق بعضها بالفعل. وما كان لأي مراقب للأحداث التاريخية أن يتصور هذا التطور الكبير والعالمي لدين حضرة بهاء الله الذي نفته الحكومة العثمانية إلى مدينة عكاء النائية, هذا التطور الذي بني على الكلمات الملهمة التي أتى بها حضرته وهو سجين مـنفي لم يكن باستطاعته آنذاك أن يغيث جوع و ظمأ حتى عائلته. ولا يمكن لأي مراقب منصف أن ينكر أو يستبعد بأنَّ هذه المشاريع التي بدأت يمكن لها أن تحقق باقي الأهداف والمرامي السامية التي جاء بها مؤسس هذا الدين.

مشارق الاذكار ودور العبادة (9)

مشرق الأذكار هو دور العبادة في الدين البهائي. وفي كل قارة في العالم يرتفع اليوم مبنى لمشرق الأذكار, كمشرق الاذكار في شيكاغو (بامريكا الشمالية) وكمبالا باوغندا (بافريقيا) وسيدني (باستراليا) وفرانكفورت بالمانيا (بأروبا) وبنما (بامريكا اللاتينية) وجزيرة ساموا (بالمحيط الهادي) ونيودلهي بالهند (باسيا) وغيرهم وهناك مواقع أخرى تمَّ استملاكها في أنحاء متفرقة من العالم لبناء مشارق الأذكار في المستقبل، وسوف تحيط به مؤسسات فرعية كمدارس أو معاهد وفنادق ومنازل للمسنين ومراكز إدارية. وتفتح أبوابها لكافة فئات الأديان المختلفة (أواللاديني) لكي تلتقي معًا من أجل عبادة الله الواحد الأحد. ويمكن تلاوة أدعية ومناجاة من الكتب المقدسة للأديان المختلفة في العالم, كما لا تلقي نصح أو مواعظ أو أيَّة محاولة لإيجاد تفسير بهائي لتعاليم الأديان. ويحتوي المشرق على تسعة جوانب تعلوها قبة وهو رمز لقبول الدين البهائي لكافة المعتقدات الدينية ويمثل حقيقة أنَّه بالرغم من إنَّ المشاركين يدخلون المعبد من أبواب مختلفة ألاَّ إنَّهم يجتمعون معًا من أجل عبادة إﻟﻪ واحد لا شريك له.

           ومن جوانب متعددة يعبّر مشرق الأذكار عن تلك العلاقة القائمة بين الدين البهائي ومختلف عناصر المجتمع. فالمعابد البهائية هي أبنية مفتوحة تضيئها الأنوار من الداخل، وقد صممت لكي تعبّر عن الالتزام البهائي نحو الوحدة والاتحاد في التنوع وللتعبير عن إمكانية التطبيق العملي للتعاليم والمبادئ المباركة. وبالنسبة “لأم معابد الغرب” الواقع في مدينة ويلمت الأمريكية قام المهندس المعماري لهذا البناء بدمج عدة رسوم معمارية تقليدية ونسجها في تصميمه لتعبر عن رموز عدة أديان سماوية رئيسية حيث ذكر المهندس:

          “عندما يتم استئصال الأفكار والمعتقدات التي دخلت على الأديان بواسطة البشر نلاحظ عندئذ إنَّ ما تبقى هو الوئام والائتلاف. إنَّ الأديان ترزح اليوم تحت وطأة الخرافات والنظريات البشريـة والتي يجب أن تأخذ شكلاً جديدًا تعود فيه طاهرة نقية مرة أخرى كما ارادها الخالق عز وجل وليس كما صورها البشر. والآن وطبقًا للمفهوم الجديد للمعبد نلاحظ إنَّ المبدأ البهائي العظيم عن الوحدة والاتحاد ووحدة جميع الأديان ووحدة الجنس البشري تمَّ نسجه بشكل رمزي جميل. حيث نجد امتزاج الخطوط الهندسية التي تمثل ما يوجد بالكون وتداخلها في حلقات مع بعضها البعض وهو وصف لاندماج كافة الأديان في دين واحد”.

تحققت الايات الالهية (10)

          إنَّ المعابد البهائية تعبر بصورة قوية عن روح الوحدة والاتحاد بين جميع ملل العالم وان البشر بالفعل هم “أثمار شجرة واحدة واوراق غصن واحد” وان الله واحد لا شريك له وان دين الله واحد ورسل الله واحد.

          “إنَّه (المسيح) قال تعاليا لأجعلكما صيادي الإنسان واليوم نقول تعالوا لنجعلكم علة حياة العالم”

“ها انذا ارسل ايليا النبي قبل مجئ يوم الرب العظيم والمخوف فيرد قلب الاباء على الابناء” ملاخي4-5

{ ويكون فى آخر الأيام أن جبل بيت الرب يكون ثابتا فى رأس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجرى إليه كل الأمم وتسير شعوب كثيرة ويقولون هلم نصعد الى جبل الرب ……لأنه من صهيون تخرج الشريعة ……. فيقضى بين الأمم وينصف لشعوب كثيرين فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل لا ترفع أمة على أمة سيفا ولايتعلمون  الحرب في ما بعد }        ( أشعياء 2 , 2-4 )

          ها قد تحققت النبؤات التي وردت على لسان الانبياء والمرسلين وارتفع جبل الرب وجاء ايليا ليمهد الطريق ويبشر بورود يوم الله يوم ظهور رب الجنود ونزلت المدينة المقدسة من السماء وخرجت الشريعة الالهية من عكاء بفلسطين

يقول حضرة بهاء الله “يا كرمل احمدي ربك قد كنت محترقة بنار الفراق إذا ماج بحر الوصال أمام وجهك بذلك قرَّت عينك وعين الوجود وابتسم ثغر الغيب والشهود طوبى لك بما جعلك الله في هذا اليوم مقر عرشه ومطلع آياته ومشرق بيِّناته… هذا يوم فيه بشر البحر والبر وأخبر بما يظهر من بعد من عنايات الله المكنونة المستورة عن العقول والأبصار”

وكذلك: “إنَّ ربكم الرحمن يحب أن يرى من في الأكوان كنفس واحدة وهيكل واحد أن اغتنموا فضل الله ورحمته في تلك الأيام التي ما رأت عين الإبداع شبهها طوبى لمن نبذ ما عنده ابتغاء لما عند الله نشهد أنَّه من الفائزين”

وايضا: “اليوم هو يوم الفضل الأعظم والفيض الأكبر، وعلى الجميع أن يجدوا الراحة والاطمئنان بتمام الاتحاد والاتفاق في ظل سدرة العناية الإﻟﻬﻴﺔ… فلسوف يرفع بساط هذا العالم ليحلّ محلّه بساط آخر”

 واخيرا وفي يوم 8 يوليو 2008 اعلنت منظمة اليونسكو  (وهى منظمة دولية تابعة  للامم المتحدة) اختيارها  المقامات البهائية فى عكا وحيفا   من التراث الانسانى العالمى لما يتمثل بهم من القيم الانسانية العظيمة.  ومن عجائب الاقدار ان يأتى هذا الاختيار  يوم واحد  قبل ذكرى استشهاد المبشر حضرة الباب فى 9 يوليو  1850  

/http://media.bahai.org  موقع لصور مقامات الدين البهائي في عكا وحيفا بفلسطين مهد الانبياء

  لوح الكرمل   http://www.youtube.com/watch?v=vlXZcJECLR8

 اغنية حيفا مدينة السلام والجمال  http://www.youtube.com/watch?v=NtsN_-8Qyd4

http://www.youtube.com/watch?v=7zwxvqHyyIg قصة مرقد حضرة الباب